L'Ecole algérienne de la régence 1830 à l'indépendance 1962  8 juin 2005 

Georges FOLLETETE
Texte préparé pour la Rencontre de Budelière et présenté dans la salle.
L'Ecole Algérienne                          de la Régence 1830 à l'Indépendance 1962 Au début de la colonisation 1830/1880 Refus  " logique " pour la plupart des musulmans  du système éducatif français.             A l'époque, comme dans beaucoup de pays, l'instruction était bien souvent rattachée             à la religion.Ecoles coraniques, rabiniques et congrégations religieuses.             En Algérie, des écoles coraniques et des médersas  fonctionnaient bien.
 Le 30 Octobre 1848  : la France décide que tous les immeubles qui appartiennent aux             marabouts,   les zaouias, et  tous  les établissements d'enseignement  religieux              d'Algérie sont réunis au domaine de l'état.             Dès 1833, il avait été fait appel aux religieux pour tenir des écoles et des orphelinats             Il y avait notamment   des soeurs de la  Doctrine  chrétienne et des  filles de la charité             en Algérie. Pour la période de 1880 à 1962 : 	En 1880, Jules Féry, nouveau ministre  de l'instruction publique en France crée             8   écoles " ministérielles " dont 4 en Kabylie.             Les critiques abondent alors contre tout développement de la scolarisation indigène.             Un texte "éclairant " de cette époque :              " Les Kabyles fréquentent trop les écoles, apprennent trop bien et trop vite. On est             effrayé de voir tant d'arabes instruits et  on se demande ce que l'on fera quand ils             seront grands". 	Les lois de Jules Féry de 1881 à 1882 en faveur des indigénes provoquent chez les             européens une vive émotion et une opposition totale.             En 1883, il y a malgré tout des créations d'écoles indigénes.              Un  recteur  Mr Jeanmaire s'installe en 1884 et va oeuvre contre "vents et marées "             pour faire vivre ces écoles.              Un texte  de ce même  recteur  en  1898   indique  bien  sa  volonté  d'aller  de             l'avant  et ses motivations humanistes dans un contexte de colonisation.             "  L'instruction  donnée  aux indigénes  a  pour  but  de  faire   d'eux  des  hommes              honnêtes, éclairés, amis du travail, disposés à se rapprocher de nous par l'usage de              notre langue et  la  constatation des  progès auxquels nous leur offrons de participer             en  vue d'améliorer  leur  bien  être,  leur hygiène,  leurs  pratiques  agricoles, leurs              travaux industriels".              Mais c'est une politique de désanalphabétisation et d'opposition à la scolarisation              des algériens qui va l'emporter.             Le recteur devra partir le  5 Novembre 1908              En 1939    Si 117 180  enfants musulmans sont inscrits dans les écoles primaires                                  élémentaires dont 22 000 filles,                                    - 71 % de ces enfants sont scolarisés dans  905 classes, et malgrè le                                 système de présence à mi temps, les classes sont de 50 élèves - ,                                  900 000 élèves musulmans restent à scolariser.                Pour des besoins de " statistiques", une dizaine d'écoles magnifiques vont être                créees surtout en Kabylie. Albert Camus en a été un témoin très critique. 	En 1944  Elaboration d'un Plan de scolarisation             Ce plan  va permettre le triplement du nombre des écoles musulmanes. Mais la             démographie galopante  annihilera la lutte contre l'analphabétisme.             En 1954  12,75 % des 2, 4 millions d'enfants musulmans  de 6 à 14 ans sont scolarisés             dans des classes qui ont 20 heures de cours au lieu des 30 prévues et  sont à 50 élèves             par classe. ( Classe  de 8h à 12 H pour les uns, et de 13H à 17H pour les autres.) 	De 1954 à 1962  Poursuite du plan de scolarisation de 1944             A la suite du   Plan de Constantine,    mis  en  place  par    le  Général de Gaulle le             20/08/1958,  la  construction  de  nombreuses  classes  préfabriquées  va  permettre             l'accroissement significatif de la scolarisation des enfants musulmans.             Six nouvelles écoles normales, dont 1 à Médéa  vont s'ajouter aux  six autres déjà             existantes. Mais c'est déjà trop tard !             En 1962  juste avant l'indépendance : assassinat de 6 enseignants du Centre Social             Educatif de  Ben Aknoun, 3  français et 3 algériens dont Mouloud Feraoun auteur             Du "Fils du Pauvre"             Les assassins voulaient sans doute annihiler ainsi toute chance de fraternité et de              tolérance réciproque. Quelques témoignages éclairants :
 Fehrat Abbas  a déclaré un jour que si son pays a  pu donner à des algériens leur            algérianité c'est à l'école publique française qu 'ils doivent leur humanité.            Il a écrit aussi avec humour   dans un journal " l'Egalité "  cette petite annonce :            " Echangerais cent seigneurs féodaux de toutes races contre cent mille instituteurs et               techniciens français."             Ben Bella le 12 Octobre 1962  dans un échange où il était question de la situation             des  instituteurs  et du sort de la coopération culturelle déclara :             " L'oeuvre des instituteurs français doit continuer. Je suis preneur de tous ceux qui             seront volontaires. J'ai besoin d'eux pour l'avenir de l'école algérienne".             Le 20 Mars 1964  le général de Gaulle rapporte à Alain Peyreffite les propos que lui             aurait  tenus Ben Bella  ; ce dernier  déborde d'éloges à l'égard  des coopérants  et             notamment des  instituteurs et ajoute ainsi " Ah, si tous les colons s'étaient comportés             ainsi, au lieu de faire -suer le burnous - " !  (  Mr Peyreffite, souligne que c'est en fait             le général de Gaulle qui aurait ajouté cette phrase ! )      Notes d'après le livre :      Dans  L'Ecole en Algérie : 1830-1962               De la régence  aux centres sociaux éducatifs Collectif       Editions  Publisud.